Noticias

El pasado miércoles 14 de agosto, en el auditorio de la Universidad Panamericana, campus Mixcoac, se llevó a cabo la conferencia de inicio de cursos de la facultad de filosofía de la Universidad Panamericana “El ethos retórico y la dinamicidad del yo. Cómo manejar la imagen y la persona en devenir”.

Presidida por el profesor de la universidad de la Santa Croce en Roma, el Dr. Rafael Jiménez Cataño, la conferencia giró en torno a la relación entre la retórica y la antropología ¿por qué es importante que la retórica tome en cuenta una antropología que se concentre en el aspecto de la existencia humana?

Con esta pregunta, el ponente abrió la conferencia al poner inca pie en la importancia de hablar de una retórica fundamental y de cómo el lenguaje define en cierto modo nuestra existencia y nuestra esencia.

Quien persuade, lo hace a través de la retórica. Sin embargo, está se encuentra envuelta en el ethos (presentación del hablante, carácter). Se comunica utilizando la persona completa, se comunica a la persona completa. La retórica y hermenéutica constituyen un solo camino de ida y vuelta, al hablar se tiene que interpretar lo que se está queriendo convencer.

Más adelante, el Dr. Jiménez Cataño habló sobre la Filosofía del cuidado y cómo esta se encuentra inserta, a su vez, dentro de la relación entre la antropología y la retórica.

La filosofía del cuidado presupone nuestra animalidad, el hecho de que no somos autónomos sino interdependientes; que necesitamos que nos cuiden y debemos expresarlo de esa manera porque aceptamos que, como seres humanos, somos frágiles.

Si bien la filosofía del cuidado es propuesta por cierta corriente del Feminismo, el ponente expresó que puede ser rastreada en Platón, en Aristóteles, y en Heidegger; la necesidad para estos filósofos -sobre todo para los dos primeros- del cuidado del propio cuerpo y de la propia alma se encuentra expuesta a lo largo de muchas de sus obras como “La apología, Alcibíades, De ánima etc”.

Al final de su ponencia, algunos asistentes pudieron hacerle algunas observaciones y preguntar algunas inquietudes al ponente, mismas que se dialogaron en el brindis que se llevó a cabo momentos después de haber finalizado la ponencia.

A continuación, compartimos el handout de lecturas propuestas por el Dr. Jiménez Cataño y que pueden ser de interés para el lector de esta noticia:

— General pragmatics:

Leech, Geoffrey. 2014. The Pragmatics of Politeness, Oxford: Oxford University Press. (Section 6.3 “Pragmatic modifiers”.)

Marmaridou, Sophia. 2000. Pragmatic meaning and cognition. Amsterdam; Philadelphia: J. Benjamins. (Chapter 3 “On deixis”.)

— Forms of address:

Abraskeviciute, Ausra. 1998. Ugniukas Finish Eating the Little Potato: Directive and Address in Family Dinner Conversations. Vilnius: University of Vilnius.

Argaman, Einav. 2007. “With or without ‘it’: The role of empathetic deixis in mediating educational change.” Journal of Pragmatics 39: 1591–1607.

Brown, R. and A. Gilman. 1960. “The Pronouns of Power and Solidarity.” In Style in Language, edited by T. A. Sebeok, 253-76. Cambridge (Mass.): MIT Press.

Kleinknecht, Friederike, and Miguel Souza. 2017. "Vocatives as a source category for pragmatic markers. From deixis to discourse marking via affectivity.” In Pragmatic Markers, Discourse Markers, and Modal Particles. New perspectives, edited by Chiara Fedriani and Andrea Sansò, 257-287. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.

Manning, H. Paul. 2001. “On Social Deixis.” Anthropological Linguistics 43-1: 54-100. http://www.jstor.org/stable/30028583.

Parrott, Lilliana. 2010. “Vocatives and other direct address forms: a contrastive study.” In Russian in Contrast, edited by A. Grønn & I. Marijanovic. Oslo Studies in Language 2(1): 211-229.

Pawel, Kalinowski. 2013. “Politeness, Deixis and Distance: About the perception of politeness through distance.” Seminararbeit, Universität Trier, https://www.academia.edu/31083194/Politeness_Deixis_and_Distance_About_the_perception_of_politeness

— Care and anthropology

Bruzzone, Daniele. 2001. Autotrascendenza e formazione: esperienza esistenziale, prospettive pedagogiche e sollecitazioni educative nel pensiero di Viktor E. Frankl. Milano: Vita e pensiero.

Clark, John. 2015. “Freedom and Care are Inseparable”, Ronald Creagh interviewing John Clark, Centre Ascaso-Durruti, Montpellier, France, October 27, https://www.academia.edu/26410593/_Freedom_and_Care_are_Inseparable_

Jiménez Cataño, Rafael. 2014. “Taking Care of Identity through Politeness.” Bulletin of the Transilvania University of Brasov. Series IV - Philology and Cultural Studies, 7(56)2: 39-50. < http://webbut.unitbv.ro/BU2014/Series%20IV/BULETIN%20IV/03_03_Jim.pdf>

Jiménez Cataño, R. 2018. “Taking care of other’s image: when the other is beyond a border.” Rhetoric and Communications, 33 http://rhetoric.bg/rhetoric-and-communications-e-journal-issue-33-march-2018

Jiménez Cataño, R., and Sergio Tapia et al. 2018. “Rhetorical Anthropology or Anthropological Rhetoric: Foundations of the ‘Rhetoric & Anthropology’ Research Net.” Studia Anglica Resoviensia, 15-1: 5-27. < http://www.sar.ur.edu.pl/SAR%2015-1%202018.pdf>

Jiménez Cataño, R. 2018. “Social Virtues in Taking Care of the Image of Others." Academic Journal of Modern Philology, 7: 79-87.

Kittay, Eva Feder. 2005. “Dependency, Difference and the Global Ethic of Longterm Care.” The Journal of Political Philosophy, 13-4: 443–469.

López Alonso, Marta. 2013. El cuidado. Un imperativo para la bioética. Madrid: Comillas

Mordacci, Roberto. 2012. Rispetto. Torino: Cortina Raffaelo.