Título de la obra:
Demonstratio: Bases noéticas para una metafísica no racionalista
Autor:
Carlos Llano Cifuentes
Lugar:
México
Editorial:
Ruz-UP
Año:
2007
El costo es que las “demostraciones” metafísicas se convierten en construcciones formales impecables, pero dejan de referirse a cosas reales. En contraste, Llano trata de reivindicar las “demostraciones” quia como las adecuadas para acceder a las realidades metafísicas; de hecho, estas “demostraciones” (quia, primordialmente por la causa eficiente) permiten concluir tanto la existencia de las realidades metafísicas (Dios y el alma espiritual) como algunos de sus atributos.
Temas:
Filosofía
Metafísica
Presentaión.....XIII
Introducción.....xv
I. Modos de abstracción.....XV
II. La ciencia desde las perspectivas de las causas..... XVII
Capítulo I: La existencia, línea divisoria entre la eficacia y formalidad..... 1
1.1 Recurso a la cuausa formal y privación de acceso al esse..... 3
1.2 Objetos abstractos secundum rationem y secundum esse.....6
1.3 Doble sentido de lo formal: secundam esse y secundam rationem.....10
1.3.1 Planteamiento, del ser y plantemaiento del origen del ser.....10
1.3.2 Primera aproximación al valor científico del principio de causalidad......13
1.4 Modos de demostrar de las cienciasespeculativas....15
1.5 La metafísica como saber limítrofe con la matemática: Kant.....16
Capítulo II: El intento racionalista: una metafísica de causas formales.....21
2.1 El devenir y la causa formal.....23
2.2 Participación en la línea de la causa formal y participación en la línea de la causa eficiente.....27
2.3 La causalidad formal y el argumento ontológico.....30
2.3.1 Trascendencia y explicitación.....30
2.3.2 Modalidades del argumento ontológico.....31
2.4 Dos modos de trascendencia......34
2.4.1 Vía del concepto y vía del ser.....34
2.4.1 Relación de la causa y lo causado: dos interrogaciones.....35
Capítulo III: La validez del principio de causalidad.....39
3.1 Proceder y preceder.....41
3.2 La causalidad como fenoménica.....45
3.3 La validez como principio de sustancia.....46
3.3.1 Juicios sobre el concepto de causalidad... 48
3.3.2 Proceder, preceder y predecir..... 51
Capítulo IV: El principio de causalidad como principio analítico o sintético
4.1 El problema moderno de la causa eficiente.....57
4.1.1 Franz Sawicki.....59
4.1.2 Johannes Hessen.....60
4.1.3 Joseph Geyser.....64
4.1.4 Pierre Descoqs.....68
4.2 El principio de causalidad en el ámbito del esse.....69
4.2.1 Punto de vista de la esencia y punto de vista del origen......71
4.2.2 Esencia y esse.....73
4.2.3 Causalidad eficiente y causalidad formal...75
4.3 Las proposiciones per se nota y per aliud nota..80
4.4 La reducción al absurdo como método de justificación de los principios......82
4.4.1 Reducción al absurdo inmediata.....82
4.4.2 Reducción al absurdo por medio del principio de razón suficiente...... 83
Capítulo V: Diversas formulaciones del principio de causalidad.....87
5.1 Diversasl formulaciones del principio de causalidad cuya negación fuera reductible al absurdo......93
5.2 La posición esencialista......99
5.2.1 La epogé de la existencia.....99
5.2.2 La Fenomenología, una ciencia de esencia.....104
5.3 Problemática ontológica del ser y del origen....108
5.4 La causa eficiente y el incipere essendi......112
Capítulo VI: El uso metafísico de la causa eficiente y formal.....117
6.1 Diferencia entre la demostración esencia- propiedad y la demostración efecto-causa....119
6.2 Demostración y verificación empírica.....122
6.3 Los métodos demostrativos en general.....127
6.4 Perfección de las demostraciones.....133
6.4.1 Las demostraciones formales propter quid...134
6.4.2 La demostración propter quid por causa eficiente...136
6.5 Demostración por causa formal a posteriori....142
6.5.1 Demostración por causa formal a posteriori en la física.....142
6.5.1bis Demostraciones físicas: causa inmediata o mediata.....149
6.5.2 Demostración por causa formal a posteriori en la metafísica.....151
Capítulo VII: Las demostracioness teológicas y pneumológicas en Metafísica....159
7.1 El género en Metafísica en Lógica....161
7.2 Vías de la existencia de Dios en Tomás de Aquino.....164
7.3 Relación entre la demostración por causa eficiente y la demostración por causa formal metafísica....172
7.3.1 Demostración de la existencia de Dios y sus nombres.....172
7.3.2 Demostración por causa formal a posteriori en la Metafísica para determinar los lógoi divinos según Aristóteles.....175
7.3.3 La demostración de la existencia del espíritu.....181
7.3.4 Analogías entre las demostraciones teológicas y la pneumológicas.....184
7.3.5 Demostración ad instar pectinis.....192
7.3.6 Resolutio y Compositio: movimientos de ascenso y descenso en la demostración ad instar pectinis....192
7.4 Principio de predicación y principio de causación.....194
7.5 Preferencia de la demostración quia a posteriori sobre la propter quid a priori en Metafísica....198
7.5.1 Conceptos metafísicos para aplicarlos a los fenómenos sensibles (Kant); y conceptos metafísicos para explicar los fenómenos sensibles....200
7.5.2 Doble problemática metafísica:
i) unir los conceptos metafísicos a los fenómenos sensibles; ii) separar los conceptos metafísicos de los fenómenos sensibles que fueron su punto de partida...203
7.6 Epílogo.....206
Apéndice: In Librum Boetti De Trinitate de Santo Tomás de Aquino: II, Cuestión 6, artículo 1.....209
Es una iniciativa que, a través de un enfoque interdisciplinario, busca continuar la obra iniciada por el doctor Llano en el campo de la investigación, difusión y docencia.
